- Teacher: Alix Mary
Littérature française : non-fiction et récit d'enquête, formes hybrides et transversalités.
Dans une société en mutation, Zola décrivait le roman naturaliste comme le produit d'un âge de l'enquête. Alors que la seconde moitié du vingtième siècle est une période où dominent les questions formelles, l'époque où nous vivons a vu revenir en force une création littéraire qui se fonde sur l'investigation, l'observation du réel, la passion pour le document brut, la collecte des voix et des faits, au point que l'essayiste Laurent Demanze a pu parler d'un nouvel âge de l'enquête. Il ne s'agit pas pour autant d'un retour à des récits sûrs de leur méthodologie, qui partiraient hardiment à la conquête de la vérité. Depuis longtemps déjà, des historiens comme Carlo Ginzburg, ou plus récemment Ivan Jablonka, ouvrent la voie à une approche transversale des disciplines littéraires et épistémologiques, montrant avec subtilité que les questions essentielles du récit, telles que se les pose le roman, peuvent diversifier et enrichir l'écriture de l'histoire, élargir ses problématiques, cependant que le romancier se saisit parfois de traces révélatrices qui restent inaperçues des scientifiques. Des spécialistes des questions de genre, comme Laure Murat, mettent en évidence la prise qu'un grand auteur de fiction, comme Proust, peut donner sur une réalité intime, permettant l'émancipation du lectorat et sa meilleure analyse du monde qui l'entoure.
Cependant, des débatteurs comme la théoricienne Françoise Lavocat aspirent à une clarification entre fait et fiction pour des raisons, entre autres, éthiques, et manifestent pour le rétablissement d'une frontière, redoutant un état de l'opinion où règnerait une confusion permanente entre le fake et le vérifiable.
Pour aborder ces questions, on s'appuiera sur trois œuvres marquantes : la somme de Jean-Paul Goux sur la vie ouvrière dans le bassin de Sochaux-Montbéliard, au moment où l'histoire industrielle bascule, récit d'enquête semi-fictionnel considéré comme précurseur ; Dora Bruder, l'une des œuvres principales de Patrick Modiano, où se croisent récit d'enquête sur une disparition sous l'Occupation et récit autobiographique ; et enfin Un détail mineur, texte essentiel de l'autrice palestinienne Adania Shibli, où le dépouillement et la virtuosité de la forme révèlent le piège et le labyrinthe que sont devenus, pour deux peuples, un Proche-Orient redessiné par le colonialisme.
Orientation bibliographique :
Œuvres au programme (des extraits du premier seront distribués, il est demandé aux étudiant.e.s de se procurer les deux suivants, en poche) :
Goux Jean-Paul, Mémoires de l'Enclave, Paris, Mazarine, 1986, [rééd. 2003 et 2025]
Modiano Patrick, Dora Bruder, Gallimard, 1997.
Shibli Adania, Un détail mineur, Actes sud poche, 2024 [éd. originale en arabe, 2020].
- Teacher: Isabelle Jouteur
Littérature européenne : L'Enéide de Virgile
Ce cours constitue le pendant de la partie grecque assurée par Jean-Philippe Guez sur Homère.
La partie latine de ce cours s’intéressera à la dimension politique de l’Enéide de Virgile, écrite à un moment de bascule entre la République et l’Empire romains. Virgile y célèbre l’origine de l’Empire romain et les exploits de l’Empereur Auguste à travers la légende d’Enée, et établit une filiation mythique entre Troyens et Romains, en présentant Enée comme l’ancêtre lointain de la gens Julia (famille de J. César et d’Octave) par son fils Jule, fondateur d’Albe la Longue.
Cette épopée est de la sorte traversée par un projet idéologique fort, qui est de légitimer le pouvoir d’Auguste et le nouveau régime du principat, de justifier la domination de Rome sur le monde en invoquant la puissance du destin, et de répondre aux questions identitaires de la société romaine, après les conquêtes militaires et l’extension territoriale dont elle a fait l’objet.
Mais cette œuvre que l’on a lue pendant longtemps comme un texte de propagande comporte aussi sa part de pondération : conscient des dangers de l’impérialisme et de la tyrannie, Virgile critique la violence et la cruauté des guerres, montre les conséquences désastreuses de l’ambition et de la soif de pouvoir et plaide la nécessité de respecter les droits et les cultures des autres peuples, avec la conviction que la véritable assimilation culturelle s’obtient par la paix.